Возрождая духовное наследие

Опубликовано 19.03.2016 01:00

14 марта, когда в России отмечался учрежденный Священным Синодом в 2009 году День православной книги, в Кинель-Черкасской районной библиотеке состоялась презентация только что вышедшей из печати книги «Православная летопись Кинель-Черкасского района».

Ее автор, неутомимый краевед Петр Данилович Столяров, за­нимался работой над ней почти два десятилетия. Он неустанно трудился в архивах, библиоте­ках, встречался со старожила­ми, по крупицам восстанавли­вая утраченное за долгие годы гонений на Церковь наше ду­ховное наследие.

Петр Данилович признается, что вышел на эту тему случайно во время поисков материалов в период подготовки к 250-летию Кинель-Черкасс. Тогда, с первого документа, касавшегося истории Вознесенского храма в с.Кинель-Черкассы, и родилась эта ду­ховная жажда, требовавшая все новых и новых источников. По­рой они являлись исследователю совсем неожиданно, как бы под­спудно, вновь и вновь убеждая: настал час для открытия этих бес­ценных исторических сведений.

Всвободное время на свои личные средства краевед ездил в архивы Самары и Оренбурга (до 1851 года часть территории на­шего района относилась к Оренбургской губернии), работал с документами в областной и епар­хиальной библиотеках. Годы кро­потливого труда позволили уста­новить, что в дореволюционное время на территории нашего рай­она существовало 23 православ­ных храма, из них 17 деревянных и 6 каменных. Четыре из них были построены землевладельцами. Так, храм в с.Богородское был построен помещиком Чемодуро­вым, храм в Тимашеве – Тимаше­вым, в Березняках – помещиком Племянниковым, в Пустовалове (тогда село называлось Малое Обухово) – помещицей Полстова­ловой. Основная же часть храмов строились стараниями прихожан, в том числе и один из старей­ших, крупнейших и устоявший в годы гонений Вознесенский храм. Это ли не подтверждение благочестивости наших предков, не мысливших своей жизни без Православной церкви. Примеров тому на страницах книги Столяро­ва огромное множество. Из нее узнаем, что первым на террито­рии нашего района в 1753 году был построен храм в честь Святи­теля и Чудотворца Николая в Сар­байской слободе. Причем, в ходе строительства новой церкви вза­мен обветшавшей его прихожане заказали на Святой горе Афон икону Святителя и Чудотворца Николая, а по прибытии ее в Самару организовали крестный ход для торжественного перенесения святыни в Сарбайскую слободу. Эта икона впоследствии, при по­жаре храма, была вынесена из огня пятнадцатилетней девочкой и долгое время хранилась в доме ее родителей, а в 1953 году была передана в храм Вознесения Хри­стова с.Кинель-Черкассы, где ее можно увидеть и сейчас.

Кстати говоря, сам Возне­сенский храм был построен ве­рующими левобережной части слободы Кинель-Черкассы из-за невозможности ими посещать бо­гослужения во время разлива реки Большой Кинель, поскольку тогда в Кинель-Черкассах был лишь один, расположенный в правобе­режной части села, храм в честь Михаила Архангела, построенный в 1780 году. Иуже после того, как в 1839 году была построена Воз­несенская церковь (третий ее придел был освящен в 1852 году), верующие пожелали построить в правобережной части села, население которой продолжало уве­личиваться быстрыми темпами, еще одну церковь, освященную в честь Святой Троицы. Из этого видно, что сердца наших предков горели такой пламенной верой, что они не мыслили своей жизни вне храма. Да и как иначе, ведь в то время вся жизнь человека про­ходила в лоне Церкви. Недаром в храмах хранились документы о том, когда человек родился, кре­стился, венчался и уходил в мир иной. Лишь только приходил в ветхость или сгорал при пожаре старый храм, как прихожане не­медленно начинали строить новый, не жалея для этого ни сил, ни средств, ни молитвенного участия. Православный храм был сердцем каждого села. С ним были нераз­делимо связаны важнейшие мо­менты жизни каждого человека. При храмах работали церковно-приходские школы и библиотеки, несшие народу свет просвещения и духовно-нравственного воспита­ния. Вкниге П.Д.Столярова мож­но найти массу любопытных до­кументов на этот счет. Из нее мы, к примеру, узнаем, что на восста­новление сгоревшей в 1905 году Михайло-Архангельской церкви в с.Ерзовка сам российский им­ператор Николай II пожертвовал 1000 рублей, сумму по тем вре­менам внушительную. Документ, подтверждающий этот факт, стал одной из самых ценных находок исследователя.

Богатый материал помещен в книге о Тимашевской церкви во имя Живоначальной Троицы. Фотография этого чудесной кра­соты храма украшает обложку сборника. Эта каменная церковь была построена в 1787 году на средства землевладельца Федора Михайловича Тимашева. Около 30 лет в ней служил священник Алексей Петрович Цветков, кото­рый долгие годы учил детишек в церковно-приходской школе и хо­датайствовал об открытии в Тима­шеве удельного училища. Проект здания этого училища был под­готовлен известным самарским архитектором А.А.Щербачевым. Автором книги восстановлены имена десятков священнослужителей, неустанно трудившихся на ниве духовно-нравственного воспитания, образования и про­свещения народа в период с 18 до начала 20 века. Не забыты и меценаты, строившие храмы и школы, открывавшие библиотеки духовной литературы. Таким об­разом, эта книга – дань памяти о прошлом, без чего немыслимо на­стоящее и будущее.

Высокую оценку труда крае­веда дали в этот день заместитель главы администрации района по социальным вопросам и культуре О.Н.Золотийчук, отметившая, что администрация района поддержи­вает и будет поддерживать впредь работу, направленную на духовно-нравственное воспитание насе­ления, краевед В.И.Колыванова, Заслуженный учитель РФ В.Д.Обу-хов, председатель РК профсою­за работников образования С.А.Фролова, Ю.Б.Михеев и дру­гие. Аруководитель Отраднен­ского управления министерства образования и науки Самарской области В.И.Гусаров по праву от­нес Петра Даниловича к числу меценатов, возрождающих утра­ченное нами в сфере духовности. Действительно, каждый на этой ниве может послужить людям тем даром, которым наградил его Бог, будь то богатство материальное или духовное. Владимир Ивано­вич заверил, что «Православная летопись Кинель-Черкасского района» найдет широкое применение в школах округа, для чего по заказу Отраднеского управле­ния образования будет напечатан дополнительный ее тираж. Пока же, в силу небольшого тиража из­дания – 150 экземпляров, в сво­бодную продажу оно не поступит, но его можно будет найти во всех библиотеках района.

Ав скором времени мы ожи­даем выхода в свет второй части «Православной летописи Кинель-Черкасского района», которая расскажет о трагических годах гонений на Церковь. Кроме того, в планах исследователя – третья часть, посвященная духовному возрождению нашей малой роди­ны в период после 90-ых годов 20 века до наших дней.

Говоря об этом, Петр Дани­лович выразил большую благо­дарность администрации райо­на, лично и.о.главы района В.В.Гончаруку, который всемерно поддержал издание сборника, а также сотрудникам районной библиотеки Галине Валентиновне Семочкиной, выступившей в роли редактора сборника, Екате­рине Половко, прекрасно выпол­нившей дизайн издания, другим своим единомышленникам. При этом свою многолетнюю кропот­ливую работу по краеведению (П.Д.Столяров автор нескольких ранее вышедших сборников по истории Великой Отечественной войны, Кинель-Черкасской сло­боды и др.) автор книги оценил предельно ясно: «Япросто живу этим!» Так что 14 марта жители нашего района получили бесцен­ный подарок, который послужит не одному поколению земляков. Одновременно это дар всей Са­марской губернии, отмечающей в этом году свое 165-летие.

И.Беляева.