Этот национальный казахский праздник  пришел к нам с незапамятных времен. В древние времена наступление весны казахи определяли по солнцу, когда теплые солнечные лучи проникали в юрту сквозь ее верхнее отверстие. Этот день обычно совпадал с 22 марта, днем весеннего равноденствия. Поэтому казахи назвали месяц март Наурызом. Само слово «наурыз» сложилось из сочетания двух слов «ноу» – новый и «роуз» – день. 

«Вообще, слово «наурыз» в казахском языке имеет несколько значений, – говорит наша собеседница Муслима Кумаровна Рахметова, активистка районного национального казахского центра «Сэним».  –  Наурыз – так называются первый день и первый месяц нового года, сам праздник носит название Наурыз, а также угощения, приготовляемые к этому празднику, и даже жанр стихов и песен. Родившихся в этот день мальчиков называли Наурызбеками или Наурызбаями, девочек – Наурызгуль или Наурыз. На праздник готовили угощение «Наурыз коже» – похлебку из семи компонентов: жир, мясо, лук, курт, иримшик (творог), пшеница и соль». 

Муслима Кумаровна рассказывает о празднике, основываясь на свои знания о древней традиции и детские воспоминания. Детство нашей героини прошло в небольшом казахском ауле  в Сергиевском  районе.  В крестьянской семье, где она росла, было  восемь детей. Отец работал в колхозе пастухом, мать – домохозяйка. В семье царил домострой, сложившийся веками: соблюдение вековых традиций, уважение старших, почитание родителей. Слово главы семейства  было законом для всей семьи, поэтому дети во всем слушались своего отца.  

«На собрания в школу он не ходил, – вспоминает собеседница, – но регулярно приходил к директору и спрашивал, как учатся его дети».  К директору отец нашей героини приходил с кнутом в руках.  Уже одно его появление в школе наводило на детей трепет, хотя он никогда их не наказывал,  и они старательно учились, чтобы не огорчать отца. «Отец был  строгим, но очень нас любил», – с глубоким уважением говорит она о своем отце и вспоминает, как он возил их на лошади в школу, за 7-8 километров. «Мы все маленького роста, как горох, – улыбается пожилая женщина, –  папа заворачивал нас в одеяла, накрывал кашмой, перевязывал веревками, чтоб не вывалились дорогой,  и доставлял в школу. Нас не пугал ни сильный  ветер, ни лютый мороз». 

Особенно ей помнится, как перед праздником отец заставлял всех наводить чистоту в доме. Интересно было устроено жилище, в котором жила крестьянская семья. Муслима Кумаровна называет его землянкой, потому что сложено оно было из «кирпичей», вырезанных из дерна. Их клали друг на друга, как кирпичи, предварительно намазав глиной. Стены мазали  и белили. Полы точно так же мазали глиной,  чтобы в доме было чисто, «ни пылинки, ни соринки». 

«В землянке стояла голландка, – вспоминает Муслима-апа, – и вдоль нее была натянута веревка. В праздничный день папа просил маму вешать на нее красивую ткань, полотенца, одежду. Так мы наряжали дом». 

Накануне праздника Наурыз люди убирали не только дома, они приводили в порядок свои дела, мирились. В ночь перед Наурызом все емкости в доме наполняли  молоком, зерном, айраном, ключевой водой для того, чтобы в новом году были изобилие, урожай и дождь. Когда наступал день Наурыза, все люди излучали радость и доброе расположение духа. Желали друг другу, чтобы беды и невзгоды миновали их. Одевались обязательно чисто, опрятно, по возможности в новое. 

Когда наставал праздник, резали барана, готовили праздничные кушанья и  встречали гостей. Гости собирались в гостевой комнате, а ребятишек сажали на кухне – отец требовал соблюдать порядок. Основным блюдом считался Наурыз коже. Но нашей героине больше запомнился куырдак (подобие русского гуляша), который готовился в котле на жире с добавлением различных специй.  

После трапезы начинались игрища. «Айкыш-уйкыш» (друг против друга) и «Аударыспек» – джигиты на лошадях перетягивают один другого из седла. Обязательно было состязание девушек с джигитами. Если побеждал джигит, он получал право жениться на ней. Если девушка – джигит выполнял все ее желания.

День заканчивался состязанием двух акынов, которые виртуозно отвечали друг другу в стихотворной форме только что сочиненными песнями. Состязание заканчивалось с заходом солнца, что означало победу добра над злом. Разжигался костер, и все люди, зажигая от него факелы, обходили окрестности с песнями и плясками.

«Нашему национальному центру в следующем году исполнится 10 лет,  – от воспоминаний Муслима Кумаровна перешла к сегодняшнему дню, –  когда он создавался в селе Александровка, никто и не думал, что он объединит такое большое число желающих следовать традициям своего народа».

Особенно этому способствовал первый районный Наурыз, который проводился в прошлом году. Этот праздник собрал много талантливых и активных людей казахской национальности со всех уголков нашего района, позволил им объединиться и почувствовать нерушимость своих традиций. Не случайно Муслима Кумаровна говорит, что Наурыз пробуждает в ее сердце особое  чувство гордости за свою нацию, вселяет новые радости и надежды. Она с большим удовольствием пропагандирует культурные ценности своего народа, потому что хочет донести их до своих детей, внуков и всего молодого поколения казахов, живущих в нашем районе.  

«Моя семилетняя внучка София занимается в ансамбле «Чародеи» и разучивает наши национальные танцы, –  с удовлетворением говорит бабушка о своей преемнице, – мне очень хочется, чтобы она выросла любящей свой народ, его традиции, и продолжила начатое бабушкой дело». 

В преддверии праздника М.К.Рахметова поздравляет всех своих соотечественников и выражает пожелания словами мудрых старейшин-аксакалов:  «Пусть будет благополучным народ! Пусть будет много светлого молока! Пусть этот день принесет обилие! Пусть духи предков поддерживают нас! С праздником весеннего обновления и равноденствия!»

 

О.Горбунова.